”Herre Jesus Kristus, Guds sønn,
forbarm deg over meg en synder”
Jesusbønnen; få ord, men mye innhold. En enkel og rensende
bønn med røtter tilbake til Jesu tid (Mark 10:47, Luk 18:13).
Gjenta disse ord i ditt hjerte, til du blir fylt til randen av Jesus
Kristus. Til hans vesen flyter over dine hjertekamre og brer seg ut
i alle cellene i kroppen din. Konsentrer hele ditt vesen om denne
bønnen som er avkledd alt uvesentlig, til den gjentar seg selv i
ditt indre og drar deg inn i Jesu varige fred (Joh 14,26-27).
På 1700-tallet startet et arbeid med å samle skrifter tilbake til
300-tallet om Jesusbønnen og dens brukere. Den utkom i sin
helhet på gresk i 1783.
Et utvalg av denne samlingen, Filokalia, er oversatt til norsk av
den ortodokse munken Johannes Johansen.
Jesusbønnen er sentral i Hesykhasmen, som hadde sin
fornyelse med utspring i klosterlivet på Mount Athos i Hellas.
Hesykhastene har som mål å komme i direkte kontakt med Gud
og skue Gud åsyn til åsyn gjennom psykosomatisk praksis (ref)
og åndelig aktivitet. Hesykhia betyr fred, indre ro, en tillstand
som oppnåes når en er ren i hjertet. Bønnen er det viktigste
redskap, og da særlig Jesusbønnen. Hensikten er å gjenta denne
bønnen døgnet rundt, forene den med hjerteslag og åndedrett og
gjøre den til en del av hele livsprosessen. Hesykastene
oppmuntrer av og til å endre ordlyd; fra full ordlyd, ”Herre Jesus
Kristus, Guds sønn, forbarm deg over meg en synder”, til
bønnestunder med f.eks. bare ”Jesus Kristus”.
På 1800-tallet blomstret Jesusbønnen i Russland da boken ”En
russisk pilegrims berettelser” ble tilgjengelig i alle lag av folket.
Selv om denne åndelige tradisjonen har en sterk forankring i den
ortodokse kirke, er Jesusbønnen idag en av de mest brukte
kristne bønner på tvers av alle kirkesamfunn.
Gjenta Jesus bønnen rolig og mykt, ikke intenst
og oppjaget.
”Det finnes ingen mer fullkommen meditasjon enn Vår Herre
Jesus Kristi frelsende og velsignende navn.”
Abba Makarios
Jeg liker godt et bilde som bl.a. er gjengitt i Wilfrid Stinissens
bok ”navnet og nærværet”. Her sammenlignes gjentagelsene av
navnet Jesus med vingeslagene som får en fugl til å stige i luften.
Fuglen lar vingene gli med vinden noen ganger til den kommer i
flyt, og så roer den aktiviteten og flyter uten å bruke mye kraft.
Inntil den mister fart og må gjenta vingeslagene til den igjen når
flytsonen.
Slik kan vår relasjon med Jesusbønnen være også. Gjenta navnet
Jesus til navnet selv ligger på dine lepper og i ditt hjerte. Til du
kun har blikk for Jesus med oppmerksomheten rettet mot hans
konstante kommunikasjon med deg, og hviler i hans
tilstedeværelse. Helt til noe forleder din oppmerksomhet bort, og du gjentar navnet Jesus inntil du igjen bare har han for dine øyne.
Gjentagelsen kan ikke være intense, eller forseres med ønske
om å oppnå noe. Prøver du for mye og flakser av gårde, blir det
fort anspent og sinnet ditt vandrer avgårde på andre veier.
Vingeslagene en fugl bruker for å stige må være myke, rolige og
grasiøse - grasiøs som jo betyr nåde. Av nåde flyter vi på fredens
vinger, og med åndens hjelp glir vi inn i Jesu bekymringsløse
hvile.
”Herre Jesus Kristus” inneholder både bekjennelse og
påkallelse
Proklamasjon/bekjennelse.
Idet du sier disse ordene, ”Herre Jesus Kristus”,
proklamerer/bekjenner du at Jesus er Messias, Guds sønn som
har kommet for å frelse verden. Da er du på lag med mange i
bibelen; Peter (Matt 16,16), Natanael (Joh 1,49), Marta (Joh
11,27).
Bekjenner du at Jesus er Guds sønn, blir Gud i deg og du blir i
Gud (1. Joh 4:15).
Påkallelse.
Påkallelse av Gud er noe mennesker har gjort til alle tider (1.
Mosebok 4:26).
Gud talte til sitt folk gjennom profetene med beskjed om å
påkalle ham, (Jes 12:4, Jer 29:12). Salmisten og apostlene
kjente også verdien av dette (Sal 116:1-4, Apg 2:21, Rom 10:13,
2.Tim 2:22).
Påkaller du Jesus Kristus, kaller du på ham som hele
guddomsfylden legemlig er tilstede i (Kol 2,9). Kaller du på Jesus
får du livet av han som eier det. Jesus hører din bønn og han vil
komme til deg. Kanskje ikke alltid som du vil, men han er
uansett alltid tilgjengelig for deg, og villig til å la deg få del i seg.
Jesus aksepterer enhver invitasjon (Åp 3,20). Hans
innflytningsfeiring tar aldri slutt, og fører med seg helbredelse.
Jesus fyller deg med sin natur, som gir mindre og mindre rom for
verdens natur. Ingenting kan da skille deg fra hans kjærlighet
(Rom 8,39).
Stadig påkallelse av Jesus vil hjelpe deg med å holde ditt blikk
og dine føtter festet på den gode sti. Den sti som av din skaper
var forberedt for deg fra før du ble født og forseglet i dypet av din
sjel den dag du ble skapt. Stien som er dekket av Guds støv og
gjør sporene hans mulig å følge.
”Forbarm deg over meg en synder”
Disse ordene henspeiler til den blinde Bartimeus’ rop til Jesus
(Mark 10:47), og tolleren som slår seg til brystet og sier; ”Gud
vær meg synder nådig” (Luk 18:13).
”Forbarm” er et litt ukjent ord, men har noe av det samme i seg
som miskunn og barmhjertig, f.eks; ha barmhjertighet med meg.
Forbarm deg over meg; ta meg inn din din favn, beskytt meg,
hjelp meg, redd meg, frels meg. Det greske ordet ”eleison” (ref-
Peters rop,Matt 14,30) har samme rot som ”elaion” – olje. Denne
bønn er også en bønn om å bli salvet med åndens gaver, bli
renset og helbredet. Både i hjerteskjærende desperate rop og i
samme stund som stille ytringer.
Ørkenfedrene og mødrene var smertelig klar over sine egne
tilbøyeligheter til å synde, til å handle og bruke tungen sin på en
måte som distanserte dem fra Gud (Jes 59:2). De brukte mye
energi på å disiplinere seg, ikke la seg drive av sine
tilbøyeligheter til destruktivitet, men å holde sitt blikk på Gud.
Ved å skue inn i Jesu lys, så de sitt eget mørke tydeligere, som
førte til et rop til Gud om hjelp, om å bli satt fri. Kontinuerlig
kommunikasjon med Gud (noe som Jesusbønnen ble sett på
som et middel til) var sentralt på deres levevei, og i deres
åndelige krigføring.
Jesus bønnen i koordinasjon med pusten.
Hesykastene anbefaler å koordinere Jesusbønnen med pusten.
Del opp bønnen tilpasset lengden på ditt åndedrett og hva som
flyter lett. Dette varierer blant annet utifra posisjon og
spenningsnivå. Når du observerer at du puster inn, si stille en del.
På utpust, si neste del osv.
Et utdrag bibelvers om påkallelse og proklamasjon.
Påkallelse.
Jer 33:3 Gud vil vise deg ufattelige ting du ikke kjenner til.
Jer 29:12 Påkall, be og Gud vil høre.
Apg 2:21 Påkaller Herrens navn - frelst.
Apg 22:16 Renset for synd, når du påkaller Herrens navn.
Rom 10:9 Bekjenner Jesus er herre – frelst.
Rom 10:13 Påkaller Herrens navn – frelst.
2.Tim 2:22 Fred med den som påkaller Herren.
Proklamasjon
Bekjenne
Matt 16:16 Du er Messias.
Joh 1:50 Du er Guds sønn.
Joh 20:28 Min Herre, min Gud.
1. Joh 4:2 Hver ånd som bekjenner at Jesus er Kristus
kommet i kjød, er av Gud.
1. Joh 4:15 Den som bekjenner at Jesus er Guds sønn, blir i
Gud og Gud i ham.
Fil 2:11 Hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus
er herre.
